经过一个月的时间，我们完成了多本书的精读挑战，领读人是胡晓光老师。胡老师知识渊博，逻辑性强，他的领读给我们带来了不一样的体验，每天领读都会给我们发出当天需要阅读的内容提纲和需要思考的问题。给大家感受一下领读人每天发的内容，以下仅为其中一天的领读纲要：第十六章中国是怎样成为中国人的中国的讨论的主题中国的起源和传承奇特的中国：在人口最多的六个国家中，只有中国，好像一直都是那个中国。
而其他几个国家：俄罗斯：1582年之前只是以莫斯科为中心的一个小斯拉夫国家，1582年之后才开始对外扩张，在19世纪才形成现在俄罗斯的雏形。
美国：通过独立战争（1775-1783）才实现建国。印度、印度尼西亚、巴西：曾为殖民地，近现代才实现独立。
1作者胡晓光，查理·芒格读书会成员，茄子健康创始人。中国的语言：汉藏语系（最大，8亿+人口使用）
南亚语泰-加岱语苗瑶语语言就像是一种“外化的基因”，汉藏语系像汪洋大海一样，包围和分割其他语系的过程，其实就是中国大一统的过程。
粮食生产&畜牧业：独立驯化了：猪、鸡、狗、鸭、鹅、水牛、大豆、茶叶等。
（从西亚）输入了：小麦、大麦、马、牛、绵羊、山羊。欧亚大陆的东西轴向便于农业产品的传播。
东西向的中国的黄河和长江进一步推动了这种传播的效率。
中国南北方之间没有巨大的生态阻碍，因此南北方之间的传播效率也不至于很低（后来还有南北大运河的开凿）。技术的发展：公元前3000年～前2000年：青铜冶炼。公元前500年左右：冶铁技术。
其后的1500年里：纸、罗盘、独轮车、火药。政治制度：公元前221年就实现了大一统的国家。
在此之前，是“酋长管辖地”之间的混战（其实就是诸侯争霸）。
本章结论：之所以中国“一直都是”中国人的中国，是由于中国在各个方面都在“最早”之列：最早的粮食驯化、最早的文字发明、最早的各种先进技术的发明等。
由于存在“抢先驯化”原则（见第十章、第十一章），这种先发优势会阻止后发者。
中华文明就像一个“文明漩涡”一样，把周围落后文明一点一点地卷进来实现了同化。
第十六章的延伸今天继续聊聊策略库的一些特点。
1.策略库的丰富程度决定了一个整体能否继续占据优势的可能，这个是必要条件，而不是充分条件。这意味着，拥有丰富的策略库未必能获得优势，但策略库不丰富，基本必然无法获取长期优势。对比对象就是中国和澳大利亚。
2.策略库中优势策略的传播，既可以是时间方向上的，也可以是空间方向上的。比如基因的遗传，基本上是从时间方向上来考虑的；而优势的语言文字、技术、农作物等，则是空间方向上的。
3.关于策略库中新策略的产生：在生物学领域，就是基因突变；而从模因（MEME）的角度来看，就是信息的“杂交”，即两种不同的模因会杂交出一种新的模因。例如现代理论物理学基本都是物理学和数学两种信息的杂交。从这个角度来看，我们的个人认知（个人策略库）能够实现飞跃的唯一途径就是获取更多的信息，然后进行思考，从而产生新的认知（即查理·芒格的多元思维模型），每一种都是一种信息策略，从另外一个侧面证明了提升认知的重要性。
在本轮精读完成的时候，领读胡晓光老师写下了这篇文字《我们为什么要读历史》，与共同精读的读书会成员们一起共勉。一眨眼，一个月之前，我领读的《枪炮、病菌与钢铁》在今天即将结营。
而在结营的日子，我却想放下这本书，回过头来和大家探讨一下“我们为什么要读历史”。
一、用别人的眼睛看世界
人只能活一辈子，这个假设可能在很长一段时间里都还会一直为真。
与宇宙、太阳、地球的存在时间以亿年计相比，我们的“一辈子”真如白驹过隙，匆匆一瞬。
如果说我面对死亡心存恐惧，那最大的恐惧可能是再也无法领略“存在”在这个世界所带来的各种体验，无法再对这个世界的认识加深一分，无法让自己的理性增长一点……既然这个肉身有如此遗憾，那可能大脑能够略做弥补。我们可以读书，可以从历史的长河中，用别人的眼睛去观察和体验这个世界。我们可以今天在耶路撒冷朝拜哭墙，明天在新几内亚低地和土著一起吃西谷椰子；早晨在马达加斯加体验一下南岛语系，傍晚和因纽特人一起守望极光；睁眼能看到柏拉图眼中的理想国，闭眼能感受到拿破仑在滑铁卢苦等援军不来的无助。某大咖有句话说得非常好：“七年就是一辈子。”
读历史，能让我们在短暂的一生中穿越时间的牢笼，体味多种人生。这可能是回报率最高的投资。毕竟，在一个人弥留之际，能够让自己内心安宁平静的不是金钱，而是大脑中的多彩世界。
二、不惑
信息爆炸，技术爆炸，好像一天不上网，就跟不上世界的脚步。
对于新的知识和技术，恐怕是越来越追不上（当然，依然要尽力跟上，而不是放弃努力），但有些道理亘古不变。
读历史，能让我们懂一些道理，然后能够更好地理解现在发生的事，以及大致预测未来可能的趋势（精确预测依然不可能），即所谓“不惑”。
《枪炮、病菌与钢铁》告诉我们，人类的历史和演化与大自然的历史和演化没有什么不同，从来就没有自上而下的设计，只有自下而上的野蛮生长，弱肉强食。于是，在创业时，我们明白没有什么必然能走通的路，只有不断试错，在最短时间内将“不可行”全部摒弃，并且向周围商业环境实现最大优化，才可能找到生存之路。
“死亡是必然，生存是偶然。”
《人类简史》告诉我们，人类之所以强大，只因为我们可以通过语言和想象力一起构造超越一切的宏大虚拟物，例如公司、宗教和国家。于是，在沟通中，我们明白，必须将自己脑海里的“方”，通过一切方法传递给对方，因为在真正沟通清楚前，对于同一个概念对方的脑袋里面装的可能是个“圆”。人类世界中“99%的问题是沟通问题”。《万历十五年》告诉我们，道德和信念无法在大规模的复杂的社会关系中发挥稳定作用，只有法制才能承担这个责任。于是，在公司管理的过程中，我们明白一个好的制度设计要优于鸡汤和画饼。
读历史，就是要明白别人都犯过什么错，我们不再去犯，便是了。
三、精神的归于精神，物质的归于物质
上面两条，其实更多的是帮助我们达到精神世界的丰盈。
读历史自然没办法直接帮助我们在现实生活中，即在物质世界里得到即时的反馈和收获，但历史一再告诉我们的是，物质世界的丰盈在多数时候只是“精神丰盈”的副产品而已。
是埃隆·马斯克先有对未来科技的偏执追求在先，成为多家高估值（市值）公司的拥有者在后。
是爱因斯坦为了破解自己的“追光之梦”在先，推演出相对论从而享誉全球在后。
是马云有“让天下没有难做的生意”的初心在先，阿里巴巴以市值5000亿美金成为科技企业在后。只可惜，很多时候，我们都把因果关系弄反了。并且，物质丰盈也无法反过来使精神世界变得丰盈，或者说物质世界的贫乏也不影响成为精神世界的强者。不论是犬儒主义的代表人物，住在木桶里的狄奥根尼，还是斯多葛学派面对死亡无比平静的塞雷卡，都告诉我们，成为一个在精神世界里伟大的人比成为一个物质世界的富豪要难得多，也更可贵。
“精神的归于精神，物质的归于物质。”“达则兼济天下，穷则独善其身。”
“我脑海里的，只属于我。”读历史有千般好，无一处亏。
只可惜懂得有点晚。
有幸与诸君相识，一起读书，一起读历史，继续共勉。